• . نقیبی مفرد، حسام (۱۳۸۹)، حکمرانی مطلوب در پرتو جهانی شدن حقوق بشر، تهران: انتشارات موسسه حقوقی شهر دانش، ص ۱۲۰. ↑

 

• . بشیریه، حسین (۱۳۸۷)، جامعه‌شناسی سیاسی‌ایران (دوره جمهوری اسلامی)، چاپ پنجم، تهران: نشر نگاه معاصر، ص ۱۷۹. ↑

 

• . Parsons, Talcott (1966). Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives, Englowood Cliffs, NJ: Preutice, Hall, P. 62. ↑

 

• . آریآیینیا، مسعود (۱۳۸۹)، دولت، توسعه و سرمایه اجتماعی در‌ایران، در: جاوید، محمدجواد و اصغر‌ایزدی جیران (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۳۲۶. ↑

 

• . Social Capital ↑

 

• • • . رنانی، محسن (۱۳۸۲)، سرمایه اجتماعی؛ شرط لازم برای توسعه، اندیشه صادق، شماره ۱۱ و ۱۲، ص ۲۰. ↑

  (( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

 

• ‌. ایمانی جاجرمی، حسین (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و حکمرانی خوب، در: سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، اثر: محمدجواد جاوید و اصغر‌ایزدی جیران، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۶۶. ↑

 

• . United Nations Development Programme (UNDP) ↑

 

• . جامعه مدنی شامل افراد و گروه ­های سازمان­یافته یا سازمان­نیافته­ای است که در قلمروهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تعامل دارند. قوانین و مقررات رسمی و غیررسمی انتظام­بخش آنها است. (ایمانی جاجرمی، ۱۳۸۹: ۷۷) ↑

 

• . منوریان، عباس (۱۳۷۹)، از دولت خوب تا حکومت­داری خوب، مدیریت دولتی، شماره ۴۸ و ۴۹، ص ۱۹. ↑

 

• . ‌ایمانی جاجرمی، حسین (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و حکمرانی خوب، در: سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، اثر: محمدجواد جاوید و اصغر‌ایزدی جیران، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۹۶. ↑

 

• افتخاری، اصغر (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و امنیت ملی، در: سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، اثر: محمدجواد جاوید و اصغر‌ایزدی جیران، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۱۰۳. ↑

 

• . فلاحی، علی (۱۳۸۰)، مفاهیم نوین حاکمیت و امنیت، راهبرد، شماره ۲۰، ص ۳۳۸. ↑

 

• . افتخاری، پیشین، ص ۱۱۲. ↑

 

• . تاجیک، محمدرضا (۱۳۷۹)، مدیریت بحران، تهران: انتشارات فرهنگ گفتمان، صص ۹۵- ۹۰. ↑

 

• ‌‌. هابرماس، یورگن (۱۳۸۴)، نظریه کنش ارتباطی، ترجمه کمال پولادی، تهران: مؤسسه انتشاراتی روزنامه‌ایران، ص ۲۸۶. ↑

 

• . Habermas, 2003: 48 ↑

 

• ‌. ایزدی جیران، اصغر (۱۳۸۹)، حوزه عمومی به مثابه سرمایه اجتماعیِ مسئله­محور، در: سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، اثر: محمدجواد جاوید و اصغر‌ایزدی جیران، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۱۳۲. ↑

 

• Public Sphere ↑

 

• . Bahi, Rahim Ashraf (2008). Networking for Power and Chang: Muslim Women Activism and the Transformation of Muslim Public Sphere, Ph.D Thesis, Department of Political Science, Northeastern University, Boston, Massachusetts, P. 93. ↑

 

• .جاوید، محمدجواد و اصغر‌ایزدی جیران (۱۳۸۹)، سرمایه اجتماعی و وضعیت آن در‌ایران، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، ص ۱۳۵. ↑

 

• . Postone, Moishe (1996). “Political Theory and Historical Analysis” in: Habermas and the Public Sphere, Edited by Craig Calhoun, Cambridge: MIT Press, P. 65. ↑

 

• ‌. ایزدی جیران، پیشین، ص ۱۳۹. ↑

 

• . غفوری، محمود و یحیی کمالی (۱۳۸۹)، افکار عمومی و سیاستگذاری عمومی (تأملی نظری)، فصلنامه سیاست (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، دوره ۴۰، شماره ۲، ص ۱۷۲. ↑

 

• . به نقل از: عالم، عبدالرحمن (۱۳۷۳)، بنیادهای علم سیاست، تهران: نشر نی، ص ۳۶۶. ↑

 

• . وحید، مجید (۱۳۸۳)، سیاستگذاری عمومی، تهران: انتشارات سمت، ص ۱۶. ↑

 

• . اشتریان، کیومرث (۱۳۸۶)، سیاستگذاری عمومی‌ایران، تهران: انتشارات سمت، ص ۲۷. ↑

 

• .لازار، ژودیت (۱۳۹۱)، افکار عمومی، ترجمه مرتضی کتبی، تهران: نشر نی، ص ۲۱. ↑

 

• . بشیریه، حسین (۱۳۸۵)، جامعه ­شناسی سیاسی، چاپ سیزدهم، تهران: نشر نی، ص ۲۹۸. ↑

 

• . Burstein, Paul (2003) the Impact of Public Opinion on Public Policy, A Review: An Agenda, Political Research Quarterly, Vol. 56, No. 26, P. 32. ↑

 

• . جریانی، حمید؛ محمد فرجیها و صالح عبدی­نژاد و سودابه عزیزی (۱۳۸۹)، عوامل مؤثر بر چگونگی اجرای قوانین کیفری توسط پلیس، دانش انتظامی، سال ۱۲، شماره ۱۴، ص ۱۳۱. ↑

 

• . خاقانی اصفهانی، مهدی (۱۳۸۹)، نقش پیروی از سیاست جنایی ترمیمی پلیس­محور در ارتقاء امنیت گردشگران خارجی در‌ایران (طرح پژوهشی کسر خدمت وظیفه عمومی)، تهران: بنیاد نخبگان نیروهای مسلح، ص ۲۴. ↑

 

• . کارن ام، هس؛ لیندا اس، میلر (۱۳۸۲)، پلیس در اجتماع، ترجمه محمدرضا کلهر، تهران: انتشارات دانشگاه علوم انتظامی، ص ۹۴. ↑

 

• . ر.ک. به: لانگ، پاتریک (۱۳۸۴)، شخصیت و خرده­فرهنگ پلیسی، ترجمه سروش بهره­بر، دانش انتظامی، شماره ۲۶. ↑

 

• . رحمدل، منصور (۱۳۸۳)، آمار جنایی و کارکردهای آن، مجله حقوقی دادگستری، شماره ۴۸ و ۴۹، ص ۱۱۲. ↑

 

• . Von Hayek, Freidrich (1979). Law, Legislation and Liberty: The Political Orders of a Free People, Chicago: Chicago University Press. ↑

 

• . به نقل از: خدابخشی، عبدالله (۱۳۸۹)، تمایز بنیادین حقوق مدنی و حقوق کیفری، تهران: انتشارات مؤسسه مطالعات و پژوهش­های حقوقی شهر دانش. ↑

 

• . موسی­زاده، ابراهیم (۱۳۹۰)، بررسی مبانی حقوق اجتماعی، فصلنامه حقوق (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، دوره ۴۱، ش۲، ص۲۶۱. ↑

 

• . مالجو، محمد (۱۳۸۱)، حقوق شهروندی و تأمین اجتماعی، مجلس و پژوهش، سال نهم، شماره ۳۳، ص ۵۸. ↑

 

• . ر.ک. به: هرسیج، حسین و جلال حاجی­زاده (۱۳۸۹)، تبیین دموکراسی رایزنانه در اندیشه­ های فلسفی‌‌هابرماس، حکمت و فلسفه، سال ششم، شماره ۴. ↑

 

• . Pierson, C,. (1998), Beyond the welfare state?, Cambridge: Polity Press, P. 81. ↑

 

• . بشیریه، حسین (۱۳۸۲)، لیبرالیسم و محافظه ­کاری، تهران: نشر نی، ص ۳۰۵. ↑

 

• . سید رضی (۱۳۸۳)، نهج­البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ن ۵۳. ↑

 

• . شهابی، مهدی (۱۳۹۰)، فرایند «اجتماعی شدن حقوق» و تأثیر آن بر نظام حقوقی، فصلنامه حقوق (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، دوره ۴۱، شماره ۱، ص ۲۶۱. ↑

 

• . باقرزاده، محمد رضا (۱۳۸۱)، درآمدی بر نظریه نسبیت در حقوق، معرفت، شماره ۵۸، ص ۲۳. ↑

 

• . علیزاده، محمد رضا (۱۳۸۴)، زمینه ­های پذیرش رویکردی جامعه­شناختی در حقوق اسلامی، فصلنامه حقوق (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، شماره ۶۸، ص ۱۳۶. ↑

 

• . شهابی، مهدی (۱۳۹۰)، فرایند «اجتماعی شدن حقوق» و تأثیر آن بر نظام حقوقی، فصلنامه حقوق (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، دوره ۴۱، شماره ۱، ص ۲۶۸. ↑

 

• . کاتوزیان، ناصر (۱۳۸۵)، حکومت قانون و جامعه مدنی، فصلنامه حقوق (دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران)، شماره ۷۲، ص ۲۷۵. ↑

 

• . و لقد کرّمنا بنی آدم… (إسراء/۷۰)؛ والله یرید بکم الیسر و لا یرید بکم العسر (بقره/۱۸۵)؛ قال إنّی جاعل فی الأرض خلیفه… (بقره/۳۰) ↑

 

• . Forces cre’atice du droit ↑

۱۶٫ در خواست عذاب از ولیّ خدا و فروفرستادن آن

در پی نافرمانی قوم حضرت صالح(علیه السلام) و درخواست عذاب از سوی آنها، عذاب الهی بر آنها فرود آمد.^[۲۹۵]
گفت صالح چون که کردید این حسد بعد ســه روز از خـدا نقمـت رسـد^[۲۹۶]
و در اینجا در پی سرپیچی­شان نشانه­ای دیگر نیز از صالح(علیه السلام) سر زد و آن اینکه به قوم خویش فرمود: «تَمَتَّعُوا فی‏ دارِکُمْ ثَلاثَهَ أَیَّامٍ ذلِکَ وَعْدٌ غَیْرُ مَکْذُوبٍ»پیش از نزول عذاب الهی، تنها تا «سه روز در سرایتان بهره‏مند گردید.»^[۲۹۷] و پس از آن، بلایی بر شما خواهیم فرستاد و چنین هم شد.^[۲۹۸]

 

گفت صالح چونک کردید این حسد شد سیه روز سوم روى همه

بعد سه روز از خدا نقمت رسد[۲۹۹] حکم صالح راست شد بى‏مَلْحَمه[۳۰۰]

 

۱۷٫ خواب‌های راستین

شاید در مدت عمر هر انسانی حتی برای یکبار هم که شده، رؤیای صادقه­ای رخ دهد اما هر خوابی شگفتی به بار نیاورده و نخواه آورد. اما خواب­های حضرت یوسف(علیه السلام) هماره با تأویل­های عجیب و سرنوشت­سازی همراه بوده است از این رو از آن خواب­ها، در قرآن کریم به عنوان خواب­های راستین یاد شده است.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۱۷-۱٫ خواب یوسف(علیه السلام)در کودکی

یعقوب(علیه السلام) راز خواب راستین کودک راست‌گو را برای او می‌گشاید و از رؤیای او، آینده­اش را به می­نمایاند، اما او را به سر به مُهر بودن آن رازواره توصیه می‌کند تا از بداندیشی برادران به دور بدارد. «إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لی‏ ساجِدین…‏: من یازده ستاره و خورشید و ماه را به [خواب‏] دیده‏ام. آنها را براى خود سجده‏کنان دیدم… پروردگارت تو را بر مى‏گزیند و از تأویل احادیث (تعبیر خواب) به تو مى‏آموزد و نعمتش را بر تو و بر فرزندان یعقوب تمام مى‏کند چنان که آن را پیش از این بر دو نیایت، ابراهیم و اسحاق تمام نمود.»^[۳۰۱]

 

دید یوسف آفتاب و اختران اعتمادش بود بر خواب درست

پیش او سجده کنان چون چاکران در چَه و زندان جز آن را مى‏نجست‏[۳۰۲]

 

۱۷-۲٫ تعبیر خواب یوسف(علیه السلام) برای هم‌زندانی‌هایش در زندان

تعبیری که آینده­ی تلخ و شیرین دو جوان هم‌زندان یک ولیّ خدا را برایشان آشکار ساخت. آنگاه که به آنها فرمود: «أَمَّا أَحَدُکُما فَیَسْقی‏ رَبَّهُ خَمْراً وَ أَمَّا الْآخَرُ فَیُصْلَبُ فَتَأْکُلُ الطَّیْرُ مِنْ رَأْسِهِ: یکى از شما به سرور خویش شراب خواهد نوشاند و امّا آن دیگر به دار آویخته خواهد شد.»^[۳۰۳]

۱۷-۳٫ بازخوانی خواب پادشاه از سوی یوسف(علیه السلام) درباره‌ی آینده‌ی مصر

یوسف(علیه السلام) خوابی را تعبیر کرد که سرنوشت تیره­ی مصر باستان و سرزمین فرعون‌ها را به تدبیری متمدنانه بدل نمود: «سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ یَأْکُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَ سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ یابِسات…: هفت گاو فربهى که هفت [گاو] لاغر آنها را مى‏خورند و هفت خوشه سبز و [هفت خوشه‏] دیگر خشک‏…»، «گفت: هفت سال پیاپى کشت کنید، آن گاه هر چه بدروید، آن را با خوشه‏اش بگذارید، مگر اندکى از آنچه مى‏خورید»، «آن گاه پس از آن، هفت [سال‏] سخت [و قحطى‏] پیش مى‏آید [که مردم‏] آنچه را که از پیش براى آن [سال‏] ها ذخیره کرده بودید، مى‏خورند مگر اندکى از آنچه که [براى کشت دوباره‏] انبار مى‏کنید»، «آن گاه، پس از آن [هفت سال‏] سالى مى‏آید که مردم باران مى‏بینند و در آن [سال افشردنیها] را بفشرند‏»….^[۳۰۴]

۱۸٫ جوشیدن شگفت‌انگیز آب از زمین

به­جز چشمه­های سرازیر از کوه و طبیعی، راه رسیدن به آب از زمین، کندن مقداری از آن است که البته در مناطق آب و هوایی و جنس خاک مختلفه عمق حفر چاه متغیر است اما اینکه به یک­باره بی­اندک زحمتی چشمه­ای پدید آید و آبی فوران کند امری است بس شگفت و از هر کسی ساخته نیست.

۱۸-۱٫حیرت‌آوری در رهایی پیامبری شکیبا، حضرت ایوب(علیه السلام)

حضرت ایوب(علیه السلام)، آن پیامبر و ولیّ خدا، همین که دردهای جسمی‌اش به رنجش انداخته بود به پیشگاه حق برد و اجابت شد و پا به زمین کوبید چشمه­ای نمایان گشت که هم، آب گرمش مهیای غسل بود و هم آماده سرد نوشیدن، و هم دوای دردهایش. چرا که ما «[فرمان دادیم:] ارْکُضْ بِرِجْلِکَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَراب‏: پایت را به زمین بزن. [به ناگاه‏] آن [چشمه‏اى شد] مهیّاى غسل، خنک و آشامیدنى.»^[۳۰۵]

۱۸-۲٫ فواره کردن آب از تنور

نخست امر شگفتی که در روند ساخت کشتی حضرت نوح(علیه السلام) رخ داد آنگاه بود که کشتی آماده شد ناگاه از تنور، آب فوران کرد: «وَ فارَ التَّنُّور: و [آب از] تنور فوران کرد»^[۳۰۶] و سیاق سخن، گواه بر این است که ای پیام­آور بزرگ من، این کار شگفت­انگیز، نشانه عذاب الهی بر روی‌گردانان از دین خداست. که از تو و سالیان دراز هدایتگری‌ات طرْفی نبستند، به کژ راهه رفته و راه شماری را نیز بستند.

۱۸-۳٫ جوشش آب از صخره ای خشک با وارد کردن و زدن عصا بر آن

یکی از نشانه های شگفت آور موسی(علیه السلام) برای بهانه جویان بنی اسرائیلی این بود که به عصای خود به سنگی زد و یک باره از دوازده گوشه آن سنگ چشمه وار آب جوشید. تا آنان بنوشند و به گفته های او باور بیاورند: «اضْرِبْ بِعَصاکَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَهَ عَیْنا».^[۳۰۷]

۱۹٫ انجام کاری زمان‌بر، در اندک زمان

در بیشتر نوشته­ های عرفان و تصوف که برای شدنی نشان دادن انجام کرامات از سوی وحی و
قرآن، گواه آورده می‌شود همین مورد شگفت­آفرینی آصف بن برخیا در انجام کاری زمان‌بر، در
اندک زمان را می‌آورند. یعنی خارق عادتی که یکی از دست­یاران بزرگ سلیمان پیامبر(علیه السلام)
یا وزیر ایشان رو نمود. او با اعلان و اعلام خود، ماه‌ها کار را در کم‌تر از چشم به­هم­زدنی انجام داد:
«أَنَا آتیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُک‏». البته کس دیگری این بار از جنّیان نیز در آن مجلس
بودند که می‌گفت می­توانم همین کار را در کم‌تر از بلند شدن آدمی از جایش به پایان رساند.^[۳۰۸] این
دو به دنبال پرسش سلیمان(علیه السلام) به بزرگان حکومتش از آوردن تخت پادشاه سبأ به پیشگاه ایشان بود.^[۳۰۹]
نکته­ی قابل یادکرد این است که قرآن کریم، آنچه مایه و زیربنای آن شد که آن بزرگوار (آصف)، توانِ انجام این کار شگفت را داشته باشد و اعلان قدرت کند را «عِلْمٌ مِّنَ الْکِتَابِ»^[۳۱۰] بخشی از علم کتاب الهی می‌داند. «کسى که به نزدش علمى از کتاب [الهى‏] داشت، گفت: من پیش از [یک‏] چشم به هم زدنت آن را نزد تو مى‏آورم. و چون آن را در نزد خود مستقر یافت….»^[۳۱۱]

جدول۴-۱۰- مقایسه میانگین اثر مستقل نوع محلول پاشی برخصوصیات شیمیایی میوه

قند کل(%)
قند احیا کننده(%)
ماده خشک(%)
رطوبت(%)
اسیدیته عصاره میوهTA
مواد جامد محلول کل(TSS)
عصاره میوهpH
صفات
تیمار محلول پاشی

۲۱/۵۷^a
۴۹/۵۱^a
۱۳/۷۹^a
۹۲/۱۸^a
۹۸۸/۰^a
۱۱/۴۰^a
۷۲/۶^b
خوشه

۳۹/۵۷^a
۴۱/۵۱^a
۶۰/۸۲^a
۴۰/۱۷^a
۹۸۰/^a
۰۴/۴۰^a
۰۴/۷^a
برگ

در هر ستون میانگین های دارای حروف مشترک از لحاظ آماری در سطح احتمال ۱ درصد آزمون دانکن تفاوت معنیداری با یکدیگر ندارند

 

در هر ستون میانگین های دارای حروف مشترک از لحاظ آماری در سطح احتمال ۱ درصد آزمون دانکن تفاوت معنیداری با یکدیگر ندارند
نتیجه گیری کلی
از یافته های این پژوهش نتیجه گیری شد اثر محلول پاشی برگی با تیمار تغذیه ای سولفات روی و اسید بوریک اثر معنی داری بر غلظت عناصر ریز مغذی برگ داشت. اسید بوریک و سولفات روی رابطه سینرژیستی باهم دارند. اثر اسید بوریک محلول پاشی شده بر میزان افزایش غلظت بور برگ بیشتر از اثر عنصر سولفات روی محلول پاشی شده بوده است. به طوری که برترین تیمار که باعث بیشترین درصد تغییر غلظت بور برگ (۰۵/۷۶ میلی گرم بر کیلوگرم ماده خشک) شده است تیمار ۲ گرم بر لیتر اسید بوریک می باشد. محلول پاشی با اسید بوریک نیز همانند سولفات روی، اثر مثبت معنی داری بر افزایش غلظت عنصر روی برگ دارد که این را نیز می توان به اثر سینرژیستی این دو عنصر بر جذب یگدیگر نسبت داد. اسید بوریک محلول پاشی شده تا غلظت ۱ گرم بر لیتر روند افزایشی را در میزان درصد تغییر غلظت روی نشان می دهد به طوری که با افزایش غلظت به ۲ گرم بر لیتر افت معنی داری در این روند مشاهده می شود. برترین تیمار که باعث بیشترین تغییر روی برگ شده است تیمار ۲ گرم بر لیتر سولفات روی می باشد. [۵۵، ۸۵]. رابطه بین مس و سولفات روی برای ما قابل تفسیر نبوده است زیرا سولفات روی تا غلظتی مشخص باعث کاهش مس و بعد از آن باعث افزایش مس شده است. اسید بوریک باعث افزایش میزان آهن، مس و منگنز تا غلظت مشخصی شد و پس از آن غلظت مشخص باعث کاهش این عناصر شد که با مشاهدات گروهی از محققان مشابهت داشت[۷۰،۵۵، ۷۲، ۷۴، ۸۵].

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

نتایج این پژوهش مشخص کرد که حداکثر میوه نشینی طبیعی مربوط به محلول پاشی برگ با اسید بوریک با غلظت ۲ گرم بر لیتر بوده است. تیمار ۲ گرم بر لیتر سولفات روی و تیمار ۲ +۲ گرم بر لیتر اسید بوریک و سولفات روی هر دو به صورت محلول پاشی برگی با درصد میوه نشینی بالاتر از ۵۰ درصد پس از آن قرار گرفتند هرچند از نظر آماری اختلاف معنی داری با هم نداشتند. در مورد اندازه میوه هم بهترین تیمار، تیمار ترکیبی ۲+۲ گرم بر لیتر سولفات روی و اسید بوریک بوده است بیشترین وزن خوشه مربوط به محلول پاشی برگ با تیمار ترکیبی ۲+۲ گرم بر لیتر سولفات روی و اسید بوریک بوده است. این نتایج با یافته های هارهاش و عبدالناصر(۲۰۱۰) و خیاط و همکاران(۲۰۰۷) و پیلای و همکاران(۲۰۰۵) همخوانی دارد که سولفات روی و اسید بوریک باعث افزایش تشکیل میوه می شود. برترین تیمار در صفت اندازه میوه هم تیمار ترکیبی ۲+۲ گرم بر لیتر بوده است. محلول پاشی برگی با تیمار ترکیبی ۲+۲ گرم بر لیتر سولفات روی و اسید بوریک منجر به بهترین ویژگی های کیفی از قبیل بیشترین درصد TSS و قند کل شد.
به عنوان نتیجه گیری کلی نتایج این پژوهش نشان داد که تمام صفات میوه متاثر از نوع محلول پاشی و تیمار تغذیه ای بوده اند هرچند نوع محلول پاشی به اندازه اثر تیمار تغذیه ای موثر نبوده است در مورد تیمار تغذیه ای در اکثر موارد افزایش غلظت چه به صورت تک عنصری چه به صورت ترکیبی باعث افزایش صفت مورد نظر شده است همچنین در مورد نوع محلول پاشی هم محلول پاشی برگی در اکثر صفات نتایج بهتری را نسبت به محلول پاشی خوشه نشان داد که به نظر می رسد به دلیل سطح بزرگتر و بیشتر برگ، میزان جذب عناصر بیشتر بوده است.
پیشنهادها
این طرح طی دوسال متوالی انجام گیرد تا تاثیر محلول پاشی عناصر سولفات روی و اسید بوریک بر سولفات روی عملکرد و خواص کمی و کیفی خرما بررسی شود.
تحقیق مشابهی در مناطق دیگر که شرایط آب و هوایی کمی متفاوتی دارد انجام گیرد تا اثر شرایط آب و هوایی و تأثیر محلول پاشی این عناصر مشخص شود.
روش های مختلف کاربرد این عناصر به منظور مشخص شدن بهترین روش از لحاظ جذب عناصر غذایی مورد بررسی قرار گیرد.
تاثیر غلظت های مختلف این عناصر و نیز تاثیر زمان محلول پاشی آن ها مورد پژوهش قرار گیرد.
منابع
ارشد، م.، و. گریگوریان، ع. ناظمیه، ا. خلیقی و ی. مستوفی. (۱۳۸۵). بررسی تأثیر محلول پاشی عناصر نیتروژن و بور بر ویژگی های کمی و کیفی میوه و باردهی انگور ’ سلطانی‘ (Vitis vinifera L.). مجله علوم و فنون باغبانی ایران، ۷(۲): ۱۳۴-۱۲۳٫

ازنظر تاریخی می­توان مفهوم طرحواره ها را در اندیشه‌های کانت^[۵۸۹] فیلسوف آلمانی ردیابی نمود و در روانشناسی این اصطلاح نخستین بار در دهه ۱۹۳۰ توسط بارتلت^[۵۹۰]معرفی شد.وی طرحواره را به‌عنوان یک مؤلفه از حافظه توصیف کرد، که در تعامل با محیط و سازمان دادن به اطلاعات جدید ساخته می‌شوند. در میان روانشناسان شناختی، مفهوم بک از طرحواره شبیه توصیف سازه‌های شخصی^[۵۹۱] کلِی^[۵۹۲] است. بااین‌حال بک واژه سازه‌های شخصی را به دلیل مخالفت با دوقطبی بودن ساختارهای شناختی نمی‌پسندد. او طرحواره را یک ساختار غربالگری و فیلترکننده رمزگشایی و ارزیابی‌کننده از محرک‌ها در نظر می‌گیرد که به ارگانیسم روی می‌آورند. بک طرحواره ها را ساختارهایی پنهان و نسبتاٌ پایداری می‌داند که زیربنای شناخت هستند و در دوران کودکی شکل می‌گیرند. در نظریه شناختی بک طرحواره ها و باورهای هسته‌ای^[۵۹۳] غالباٌ بجای یکدیگر به کار گرفته می‌شوند. کارکردهای پنج‌گانه‌ای از طرحواره توسط وینفری و گلد فرید^[۵۹۴] در سال ۱۹۸۶ بدین شرح ارائه‌شده است: ا) طرحواره ها بازشناسی، یادآوری و درک مفاهیمی که قبلاٌ ارائه‌شده‌اند را تسهیل می‌کنند؛ ۲) طرحواره ها بر سرعت پردازش اطلاعات و حل مسأله تأثیر می‌گذارند؛ ۳) طرحواره به دست بندی اطلاعات به شیوه معنادار کمک می‌کنند و بازیابی آن‌ها را تسهیل می‌کنند؛ ۴) طرحواره ها کمک می‌کنند که فرد اطلاعات فراموش‌شده را پوشش دهد و ۵) طرحواره ها اطمینان بیشتر در پیش‌بینی و حل مسأله را فراهم می‌آورند(تیم^[۵۹۵]، ۲۰۱۱). به‌طورکلی، طرحواره ها به‌عنوان بازنمایی‌های سازمان‌یافته از تجارب قبلی افراد مفهوم‌سازی می‌شوند که ادراک‌ها، تفکر و رفتار کنونی فرد را متأثر می‌سازند(رایت، کراوفورد و دل کاستیلو^[۵۹۶]، ۲۰۰۹).
برای طرحواره ها خصوصیاتی در نظر گرفته‌اند که ازجمله آن‌ها ویژگی‌های طرحواره بر اساس دیدگاه استاین و تراباسو^[۵۹۷](۱۹۸۲؛ نقل از ویلیز^[۵۹۸]، ۲۰۰۷) است و عبارت‌اند از:۱) طرحواره ها تلفیقی از دانش عمومی و انتزاعی است که برای هدایت کردن، رمزگشایی، سازمان‌دهی و فراخوانی اطلاعات به کار می‌روند؛ ۲) طرحواره ها منعکس‌کننده تجارب ابتدایی فرد هستند؛ ۳) یک طرحواره ممکن است بدون آگاهی و هوشیاری شخص به وجود آید؛ ۴) فرض می‌شود که در تمام افراد وجود دارد؛ ۵) در طول زمان ثابت هستند و ۶) اطلاعات ما پیرامون چگونگی استفاده از طرحواره به‌مراتب بیشتر از نحوه اکتساب و فراگیری آن‌ها است.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

بااین‌وجود، به‌طور سنتی درمان شناختی و درمانگری‌های شناختی – رفتاری بر سه سطح از مفاهیم شناختی متمرکز هستند؛ افکار خود آیند^[۵۹۹]، تحریف‌های شناختی^[۶۰۰] و مفروضه‌های زیربنایی^[۶۰۱]. مفروضه‌های زیربنایی اصطلاح کلی ازآنچه طرحواره نامیده می‌شود را شکل می‌دهند. به‌بیان‌دیگر، طرحواره به‌عنوان مجموعه‌ای از یک چارچوب برای نشان دادن شیوه‌ای که افراد خودشان، دیگران و جهان را می‌بینند، به کار گرفته می‌شود. سگال^[۶۰۲] نیز طرحواره را عناصر سازمان‌یافته از واکنش‌ها و تجربیات گذشته تعریف می‌کند که یک پیکره از دانش نسبتاٌ منسجم و پایدار را ایجاد می‌کند و قادر به هدایت کردن ادراک‌ها و ارزیابی‌های بعدی است(داتیلیو^[۶۰۳]، ۲۰۱۰). برخی از طرحواره ها ناسازگار و یا ناکارآمد هستند که آن‌ها را طرحواره­های ناسازگار اولیه(EMSs)می‌نامند. اخیراٌ، هیجده طرحواره­های ناسازگار اولیه(EMSs)، به‌عنوان الگوهای هیجانی و شناختی از تفکر خود شکست دادگی^[۶۰۴] معرفی‌شده‌اند. آن‌ها را به‌صورت الگوی شدیداٌ باثباتی که خاطرات، هیجان‌ها، شناخت و احساسات بدنی در مورد خود و رابطه فرد با دیگران متأثر می‌سازد، توصیف‌شده‌اند، این الگوها در طول دوران کودکی شکل‌گرفته و به سرتاسر فراخنای زندگی فرد بسط می‌یابند، و تا حد قابل‌توجهی ناکارآمد هستند(یانگ، کلاسکو و ویشار، ۲۰۰۳؛ نقل از لایراکس^[۶۰۵]، ۲۰۱۴). در شکل ۲-۴ نقش عوامل مختلف در شکل‌گیری طرحواره های ناسازگار اولیه(EMSs) نشان داده‌شده است(آرنتز و ون جندِرِن،۲۰۰۹):
شکل ۲-۴ تحول و شکل‌گیری طرحواره­های ناسازگار(آرنتز و ون جندِرِن، ۲۰۰۹)
علاوه بر طرحواره­های ناسازگار اولیه(EMSs) ) که، قلب رویکرد طرحواره درمانی(ST) محسوب می‌شوند، سبک‌های مقابله گری، حیطه‌های طرحواره^[۶۰۶] و مدهای طرحواره^[۶۰۷] از مهمترین مفاهیم این رویکرد درمانی هستند که در ادامه به‌تفصیل موردبررسی قرارگرفته شده‌اند:
سبک‌های مقابله گری در طرحواره درمانی(ST) شیوه‌های شناختی، هیجانی و البته رفتاری هستند که فرد از طریق آن‌ها با محیط‌ها و تجارب انطباق یافته و با طرحواره­های ناسازگار اولیه خود انطباق می‌یابند. این سبک‌های مقابله گری به سه راهبرد اساسی تقسیم می‌شوند: ۱) جبران^[۶۰۸](مقابله با طرحواره ها به‌نحوی‌که آن‌ها واقعی نیستند و این تلاش‌ها نه‌تنها طرحواره را تضعیف نمی‌کنند بلکه موجب تقویت و تداوم آن‌ها نیز می‌شوند: ازجمله پرخاشگری، خصومت، تسلط‌جویی، شهرت‌طلبی، حب مقام، دست انداختن و ضایع کردن دیگران، پرخاشگری منفعلانه و نظم و وسواس افراطی)؛ ۲) اجتناب(دوری جستن از شرایط و موقعیت‌های فعال‌ساز طرحواره ها ازجمله فکر نکردن به آن شرایط و پرت کردن حواس خود، درگیری و اشتغال شدید به کار و دیگر فعالیت‌ها، کناره‌گیری از اجتماع، گرایش به رفتارهای پرخطر) و ۳) تسلیم^[۶۰۹](دست کشیدن از مقابله با طرحواره ها و پذیرش آن‌ها با تبعیت و وابستگی به آن‌ها)که می‌توان آن را با ستیز- گریز و انجماد^[۶۱۰] در موضوع رورویانی با استرس همخوان دانست(مازلی، گیلاندرز، سیمپسون و تایلور^[۶۱۱]، ۲۰۱۲). طرحواره ها در پنج حوزه، یعنی رده‌بندی طرحواره ها با توجه به نیازهای تحولی ارضا نشده، طبقه‌بندی می‌شوند که عبارت‌اند از: قطع ارتباط و طرد^[۶۱۲]؛ خودمختاری و عملکرد آسیب‌دیده^[۶۱۳]؛ حدود، مرزها و محدودیت‌های آسیب‌دیده^[۶۱۴]؛ جهت‌گیری بر مبنای دیگران^[۶۱۵] و گوش‌بزنگی مفرط/ بازداری^[۶۱۶]. هرکدام از این حوزه‌ها شامل چندین طرحواره ناسازگار هستند که در ادامه ضمن توصیف آن‌ها طرحواره­هایی را که دربرمی گیرند معرفی می‌شود:
حوزه قطع ارتباط و طرد: تصور می‌شود بیشتر در جهت‌گیری اجتماعی، و روابط با همسالان و در دوران کودکی ریشه‌دارند. بیشتر به نیازهای ارتباطی شخص مانند پذیرفته شدن، سهیم شدن در احساسات و ثبات تعلق دارند و حوزه قطع ارتباط و طرد موجب انزوا و دوری جستن از دیگران، می‌گردد. در حوزه قطع ارتباط و طرد پنج طرحواره شامل محرومیت هیجانی^[۶۱۷] (فقدان عاطفه و درک نشدن باور به)، رهاشدگی/ بی‌ثباتی^[۶۱۸](نادیده گرفته شدن و بی‌ثبات بودن افراد مهم در زندگی فرد)، بی‌اعتمادی/ بدرفتاری^[۶۱۹](مورد آزار و اذیت واقع‌شدن و بی‌اعتماد بودن افراد مهم در زندگی)، انزوای اجتماعی بیگانگی^[۶۲۰](احساس عدم تعلق‌خاطر و دلبستگی به جامعه و افراد مهم زندگی)، و نقص/شرم^[۶۲۱](باور به این‌که به علت نقص توسط دیگران به دلیل نقص طردشده‌اند) مطرح می‌شود(یو، پارک و جون^[۶۲۲]، ۲۰۱۴).
حوزه خودمختاری و عملکرد آسیب‌دیده: شامل انتظارات در مورد خود و محیط فرد است که باقابلیت ادراک‌شده فرد از عملکردش به‌طور مستقل و موفقیت‌آمیز تداخل پیدا می‌کند. این حوزه شامل طرحواره­هایی چون وابستگی/ بی‌کفایتی^[۶۲۳](این احساس که فرد قادر به مراقبت از خود نیست و فرد احساس درماندگی و انفعال می‌کند)، آسیب‌پذیری نسبت به ضرر و بیماری^[۶۲۴](باور به اینکه فاجعه‌ای قریب‌الوقوع روی خواهد داد)، خود تحول نیافته/گرفتار^[۶۲۵](آمیختگی هویت با فرد یا افراد مهم در زندگی همراه با اشتغال ذهنی و وابستگی شدید)و شکست^[۶۲۶](باور فرد به اینکه در مقایسه با دیگران نالایق است و بااحساس هوشبهر پایین، نالایقی و انتظار عدم موفقیت در اکثر عملکردهای فرد همراه است) می‌شود(کالویته، اُریوه و هانکین^[۶۲۷]، ۲۰۱۳). سه حوزه دیگر شامل موارد زیر هستند:
حوزه مرزها و محدودیت‌های آسیب دید: در این حوزه سبک فرزند پروری سهل‌انگارانه و آزاد گذار، ایجاد روحیه عدم تعاون و بی‌مسئولیتی و اولویت دادن به خود و عدم ملاحظه دیگران مشاهده می‌شود، که مشتمل است بر طرحواره­های استحقاق و بزرگ‌منشی^[۶۲۸](باور فرد به اینکه در مقایسه با دیگران فوق‌العاده و سزاوارتر است و موجب توقعات بالا و زمینه‌های اعمال‌نظر اجباری و سلطه گری در فرد است) و خویشتن‌داری و خود انضباطی ناکافی^[۶۲۹](باور به اینکه فرد در مهار هیجانات و تکانه‌ها ناتوان است و درنتیجه احتراز جستن از شرایط ایجادکننده ناراحتی)؛
حوزه جهت‌گیری بر مبنای دیگران، در این حوزه برخلاف حوزه قبلی جایگاه، اولویت و اهمیت با دیگران و برطرف سازی خواسته‌ها و انتظارات آن‌هاست و بر خود شخص به دلیل اجتناب از طرد شدن توسط دیگران ارجحیت دارند. دربرگیرنده طرحواره­های اطاعت^[۶۳۰](باور فرد به اینکه نیازهای خود فرد نسبت به دیگران از اهمیت پایین‌تری برخوردار است)، ایثار^[۶۳۱]( تمرکز بر رفع نیازهای دیگران و هزینه کردن از طرف خود)و تأیید جویی و جلب‌توجه^[۶۳۲](نیاز مبرم به دریافت تأیید و توجّه از سوی دیگران) است و
گوش بزنگی مفرط/ بازداری، در این حوزه مهار و کنترل شدید هیجان‌ها توسط والدین ترغیب می‌شود، سبک فرزند پروری والدین مستبدانه و زمینه‌سازی برای ایجاد نگرش‌ها، پیش‌بینی‌های منفی و انتظار پیامدهای ناگوار و عدم موفقیت به دنبال عملکردهای فردی است. متشکل از طرحواره­های منفی گرایی و بدبینی^[۶۳۳]( تمرکز فراگیر و گسترده بر جنبه‌های منفی زندگی)، بازداری هیجانی^[۶۳۴]( ممانعت ابراز هیجان)، معیارهای سرسختانه و عیب‌جویی افراطی^[۶۳۵]( تمایل کمال­گرایانه برای موفقیت) و تنبیه^[۶۳۶]( این باور که برای اشتباهات باید حکم به تنبیه داد) می‌باشد(تیم، ۲۰۱۱).
و اما مدهای طرحواره^[۶۳۷]، به‌عنوان حالت هیجانی، شناختی و رفتاری تعریف می‌شوند که فرد در حال حاضر در آن حالت به سر می‌برد. مدهای بدکارکرد در شرایط که طرحواره­های ناسازگار اولیه(EMSs)مختلف فعال می‌شوند، به‌کرات رخ می‌دهند و در جدول(۲-۲) مدهای طرحواره ای نشان داده‌شده است(فاررِل، ریس و شاو، ۲۰۱۴):
جدول ۲-۲: مدهای طرحواره ای اساسی

 

گروه‌بندی مدها	انواع	توصیف
مدهای کودکانه	کودک آسیب‌پذیر کودک عصبی- تکانشی	زمانی که نیازهای هیجانی کودک مانند امنیت، پرورش و خودمختاری به‌طور مناسب برآورده نشوند، شکل می‌گیرند. و این مدهای کودکانه از طریق احساسات تشدید یافته‌ای چون ترس، درماندگی، و رنجش تعریف می‌شوند.
مدهای مقابله‌ای ناکارآمد	اجتناب محافظت‌کننده جبران افراطی تسلیم شدن	مدهای مقابله‌ای ناکارآمد به‌عنوان استفاده افراطی از سبک‌های مقابله گری ناسالم مانند جبران افراطی، ستیز، گریز و انجماد تعریف می‌شود. و هدف همه آن‌ها که خارج از هشیاری فرد رخ می‌دهند، محافظت از فرد در برابر درد، اضطراب و یا ترس است.
مدهای والد ناکارآمد	والد تنبیه گر والد پرتوقع	مدهای والد ناکارآمد منعکس‌کننده درونی سازی انتخابی از جنبه‌های منفی در دلبستگی به افراد مهم زندگی است.
مدهای بزرگسال سالم	کودک شاد بزرگسال سالم	مدهای بزرگسال سالم شامل افکار و رفتاری کارآمد، و مهارت‌های موردنیاز برای کارآمدی در زندگی بزرگسالی است. و مد کودک شاد، منبعی برای فعالیت‌های مبتنی بر بازی و شادی خصوصاٌ در پیوندهای اجتماعی است.

معرفی فضاهای مورد مطالعه
مشکلات و پتانسیل های منطقه ۱۸
فصل چهارم:
یافته های پژوهش
تحلیل پرسشنامه ها
َتبیین سلسله مراتب فعالیت مراکز مورد مطالعه با روش AHP
SWOT تحلیل
مراکز مورد مطالعه
فصل پنجم: آزمون فرضیات، نتیجه گیری و ارائه پیشنهادات با توجه به یافته های پژوهش
فصل اول
کلیات پژوهش
۱-۱- طرح مسئله تحقیق
امروزه یکی از شاخص های پیشرفت یک اجتماع، ارتقاء کیفیت زندگی است. کیفیت زندگی شهری، واژه ای پیچیده، چند بعدی و کیفی در رابطه با شرایط و وضعیت جمعیت، در یک مقیاس جغرافیایی خاص (شهر، منطقه، محله و…) است که هم متکی به شاخص های ذهنی یا کیفی و هم متکی به شاخص های عینی یا کمی است. مفهوم کیفیت زندگی شهری را می توان در یک برداشت جامع و کلی بدین گونه تعریف کرد: « کیفیت زندگی شهری در برگیرنده ی ابعادی روانی است که شاخص هایی همچون رضایت، شادمانی و امنیت را در بر می گیرد. در برخی موارد، رضایت اجتماعی نیز نامیده می شود. همچنین ابعادی محیطی که در برگیرنده ی سنجه هایی همچون مسکن، دسترسی به خدمات و امنیت محیطی است. جنبه های دیگر در برگیرنده ی توجه به فرصتهای اجتماعی، امیدهای اشتغال، ثروت و اوقات فراغت است». قبل از دهه ۱۹۷۰ در برنامه ریزی شهری بیشتر بر ابعاد کالبدی-کارکردی توجه می شده است و به اهداف و ارزشهای اجتماعی و کیفی توجهی نمی گردید. بعد از تحولاتی که در دیدگاه ها، اهداف و روش های برنامه ریزی صورت گرفت مفاهیم جدیدی از جمله توجه به مفهوم کیفیت زندگی وارد مباحث برنامه ریزی شهری گردید و برنامه ریزی شهری را به سمت تعیین شاخص ها و معیارهای جدیدی جهت بیان ارتقاء کیفیت زندگی شهری سوق داد.
از جمله شاخص های اساسی سنجش کیفیت زندگی وجود فضاهای عمومی در سطح شهر است که همه شهروندان بدان دسترسی بی قید و شرط دارند و نیازهای وسیعی از شهروندان را پاسخگو می باشد. فضاهای عمومی شهری طیف وسیعی از فضاها را دربر می گیرد. فضاهای عمومی صحنه نمایش زندگی روزمره مردم است و در تقابل با فضای زندگی خصوصی تعریف می شود. اهمیت فضای عمومی به دلیل نقشی است که در توسعه جامعه ی دموکراتیک بازی می کند؛ به عبارتی چنانچه دسترسی برابر به عرصه ی عمومی برای همه ی جامعه فراهم شود، تهدید تمایز و جدایی اجتماعی کاهش می یابد و تنوع فرهنگی شکل یافته، می تواند فضای عمومی را تبدیل به مکانی نماید که افراد و گروه های مختلف بتوانند در اجرای قوانین خود گزیده، مشارکت کنند. مطابق با نظریات هابرماس و آرنت، دسترسی بی قید و شرط، اصل اساسی در فضاهای عمومی است (مدیری، ۱۳۸۵: ۱۲). از این رو توجه به فضاهای مورد نیازی که ضامن سلامت جسم و روح و کیفیت زندگی شهروندان است، در برنامه ریزی و ساختار شهر ضروری به نظر می رسد. بدین منظور برنامه ریزی به منظور ارتقای کیفیت زندگی شهری نیازمند دستیابی به معیارها و شرایطی است که آسایش و رضایتمندی شهروندان را از طریق برآوردن نیازهای مادی و روانی آنان پاسخ گوید (وظیفه و همکاران، ۱۳۹۲: ۲).

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

منطقه ۱۸ تهران در سال ۱۳۵۹ به عنوان منطقه جدید به شهر تهران ملحق گردیده است. این منطقه در منتهی الیه جنوب غربی شهر تهران واقع شده و از شمال به ۴۵ متری زرند و بزرگراه فتح در منطقه ۹ و منطقه ۲۱، از جنوب به بزرگراه آیت اله سعیدی (منطقه ۱۹) و بزرگراه آزادگان و شهر چهاردانگه، از شرق به بزرگراه آیت اله سعیدی و منطقه ۱۷، و از غرب به بزرگراه آزادگان محدود می گردد.
در دهه ۸۰، پنج مجموعه بزرگ فرهنگی، ورزشی، هنری (پردیس تماشا، شهید سلیمانی، بدر، شهیدان اسماعیلی و امام رضا) در این منطقه احداث گردیده که تامین کننده و برطرف کننده نیازهای اجتماعی شهروندان ساکن در منطقه می باشد و این پایان نامه در پی آن است که به ارزیابی تأثیر این فضاهای عمومی در بهره مندی از آنها جهت ارتقاء کیفیت زندگی شهروندان بعد از گذشت یک دهه بپردازد.
۱-۲- سوالات تحقیق
۱- تاثیر احداث فضاهای جدید فرهنگی، ورزشی و هنری مورد مطالعه منطقه ۱۸ بر کیفیت زندگی شهروندان چگونه است؟
۲- فضاهای فرهنگی، ورزشی و هنری مورد مطالعه منطقه ۱۸ چه تغییری در شیوه زندگی مردم منطقه به وجود آورده اند؟
۱-۳- فرضیات تحقیق
۱- فضاهای فرهنگی، ورزشی و هنری منطقه ۱۸ با ارائه کارکردهای متفاوت در منطقه و فرامنطقه بر کیفیت زندگی شهروندان تأثیر متفاوتی گذاشته اند.
۲- احداث ۵ مجموعه فرهنگی، ورزشی و هنری مورد مطالعه منطقه ۱۸، موجب تغییر شیوه زندگی شهروندان از سنتی به مدرن شده است.
۱-۴- اهداف تحقیق
اهداف این تحقیق را می توان در موارد ذیل خلاصه کرد:
۱- شناسایی نقاط قوت و ضعف مراکز مورد مطالعه
۲- ارزیابی تأثیر فضاهای فرهنگی، ورزشی، هنری در ارتقاء کیفیت زندگی شهروندان در منطقه ۱۸ شهر تهران
۳- تشریح چگونگی تأثیر مراکز مورد مطالعه در ارتقاء کیفیت زندگی شهروندان منطقه ۱۸
۱-۵- بهره وران تحقیق
- شهرداری تهران
- شهرداری منطقه ۱۸
- مرکز مطالعات و برنامه ریزی شهر تهران
- شورای شهر تهران و شورایاری ها
- مسئولین سازمان های مورد مطالعه
- مراکز دانشگاهی
۱-۶- نوآوری تحقیق
تاکنون طرح و پژوهشی در زمینه ارزیابی تاثیر فضاهای فرهنگی، ورزشی و هنری در ارتقاء کیفیت زندگی شهروندان منطقه ۱۸ تهیه نشده است، بر همین مبنا می توان آن را موضوع جدید تلقی کرد.
۱-۷- روش تحقیق
روش تحقیق در این پایان نامه به صورت توصیفی – تحلیلی و علّی- مقایسه ای است. در بخش اول به بررسی پیشینه منطقه با توجه به اسناد و مدارک موجود وضعیت قبلی منطقه بررسی می شود و سپس با روش مقایسه ای ضمن بررسی و تحلیل ویژگی ها و خصوصیات منطقه و ساکنان آن قبل از احداث مجموعه ها و بعد از آن به تحلیل، ارزیابی و علت یابی آنها می پردازیم.
۱-۸- تکنیک کار و ابزار گردآوری اطلاعات
از روش کتابخانه ای و میدانی با توجه به مراحل ذیل استفاده می شود:
- تعریف متغیرها (سن، جنس، سطح در آمد، هزینه، نحوه دسترسی، هدف استفاده، میزان رضایت، امنیت، سلامت، آموزش و…)
- تعیین شاخص ها
- طراحی پرسشنامه و تحلیل آن
- استخراج اطلاعات و تحلیل آن
- مقایسه ی فعالیتها
- تببین آثار فعالیت ها با توجه به جدول SWOT
- وزن دهی
- ارزیابی
۱-۸-۱- ابزار گردآوری اطلاعات
پرسشنامه – آمارنامه – اسناد و مدارک مرتبط